موضوع : بررسی جامعه شناسی از دیدگاه بزرگان تحویل در محیط : word

عنوان سفارش : بررسی جامعه شناسی از دیدگاه بزرگان تعداد صفحه : 13 قیمت : 2000 تومان جهت سفارش اینجا کلیک کنید ارسال لینک دانلود و ایمیل در صورت پرداخت آنلاین <-- نمایش تحقیق بعدی ..... نمایش تحقیق قبلی -->

فهرست
عنوان صفحه
مقدمه 3
استنتاج دیدگاه جامعه شناختی ابن خلدون 4
انتقادات 7
دیدگاه جامعه شناختی فارابي 8
نشانه های زندگی جمعی از نظر وی عبارتند از 10
ابوریحان بیرونی 11
ویژگیهای حاکم ( در جامعه ایده آل بیرونی ) 11
قشر بندی و سلسله مراتب اجتماعی 12
نتیجه گیری 13
منابع 14
  مقدمه
جامعه شناسی تعریف مشخص و معینی برای جامعه قائل است از این دیدگاه جامعه نظام نسبتاً پایدار ارتباط و روابط اجتماعی گروههای بزرگ افراد است که نیروی قانون ، آداب و رسوم ، از آن حمایت می کند. این نظام در سیر تکامل تاریخی به وجود آمده و برپایه قوانین معینی قرار دارد و یکی از مراحل تکامل مترقیانه انسان بشمار می آید. بعبارت دیگر جامعه گروه بزرگ و پر دوام و متحرکی از افراد است که برای هدفهای مشترک و با توجه به نیاز مشترک با هم دارای مناسبات و ارتباطات و روابطی در جهت رفع مجموعه نیازهای مادی و معنوی اشان هستند. در این میان کار و فعالیت مشترک جمعی این گروه ها در جهت رفع کل نیازهای اصلی و اساسی (نیازهای مادی و معنوی) از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده و عامل اصلی تجمع آنها و علت اصلی بقاء تداوم و تحرک جامعه محسوب می گردد. که در این پژوهش از دید ابن خلدون ، بیرونی و فارابی مورد تفحص قرار می دهیم.ابن خلدون به عنوان بزرگترین اندیشمند شرق شناخته می‌شوداین دانشمند توانسته با اندیشه یونانی و با نگاه ژرف و تجربه طولانی خویش به عنوان سیاست‌مداری کارکشته تئوری‌های نوین جامعه‌شناسی خود را توسعه دهد.از ابن خلدون به عنوان بنیانگذار علم تاریخ هم یاد می‌شود. او در همین کتاب برای نخستین بار شیوه‌هایی علمی برای استخراج حقیقت از منابع دست اول را طراحی کرده.بیرونی شخصیتی است که کتابهای اقوام و ملل را خوانده است و با دربارهای مختلف هم در ارتباط بئده و همچنین با زبانهای یونانی و ساسنکریت آشنا بوده است و از علوم طبیعی و ریاضیات هم که حدی وافر بهره مند بوده استبا تأمل د رتاريخ انديشه ي اجتماعي مسلمين، مي توان اذعان نمود اولين متفكري كه در جهت تركيب و ارتباط چارچوب هاي متفاوت نظري اقدام نموده ابو نصر فارابي است. فارابي مؤسس فلسفه ي اسلامي قلمداد شده است؛ زيرا او در زماني به مباحث فلسفي پرداخت كه سنت خاص فلسفه ي اسلامي وجود نداشت و تلاشهاي انجام شده بيشتر در راستاي ترجمه ي آثار اصلي از فرهنگ رومي و يوناني به فرهنگ اسلامي بود فارابي از جمله فلاسفه و حكماي قرون سوم و چهارم هجري است كه در پيدايش و شكوفايي فرهنگ و تمدن اسلامي نقش مهمي را ايفا كرده اند. او در عصري زندگي مي كرد كه جامعه ي اسلامي از هر سو دچار فشار و مشكلات بود و از لحاظ سياسي، در گوشه و كنار سرزمين اسلامي حكومت هاي كوچك و مستقلي تشكيل شده بودند. قصد او نه تنها انتقال علوم يوناني و رومي به جامعه ي مسلمانان، بلكه پايه ريزي علوم اسلامي با قدرت تفكر و انديشه بود.
  استنتاج دیدگاه جامعه شناختی ابن خلدون
ابن خلدون نه چونان یک مورخ بلکه همچون یک فیلسوف تاریخ و یکی از طلایه داران دانش اجتماعی به تحقیق و مشاهده پرداخت و پیرامون پویش اجتماعی جوامع متفاوت به ارائه دیدگاهی نوین دست زد. وی کار خود را عبارت از اخذ روش انتقادی جهت بازبینی ملل و ماهیت پویش های تاریخی جوامع در کنار وقایع نگاری می داند، “او شیوه ناقد را از نقل و شکل باطنی را از شکل ظاهری جدا ساخته و کار خودش را که نقد محتوا و طبیعت پویش های اجتماعی است اجتهاد علمی می نامد”.(۱۰) وی ابتدا آثار مورخین زیادی را بر می شمارد و چگونگی تخطی آنها را گوشزد می کند. به عقیده ابن خلدون پویش های تاریخی و اجتماعی با معیار تطابق با واقعیت قابل محک زدن می باشد به عبارت دیگر “در راستی و صحت اخبار مربوط به وقایع، ناچار باید مطابقت معتبر باشد یعنی مطابقت با واقع ...” به این ترتیب ابن خلدون بازبینی علمی را در دانش جامعه شناسی باب می کند او موضوع دانش خویش را عبارت از “عمران بشری و اجماع انسانیت دانسته و بویژه موضوع اساسی جامعه شناسی را عبارت از آنچه که “در اجتماع بشری روی می دهد مانند عادات و رسوم اجتماعی در کشور و پیشه ها و دانش ها و هنرها ...” تلقی می نماید. به علاوه بحث اساسی ابن خلدون متضمن علل ظهور تمدن، فرهنگ و جامعه، کیفیت تکامل یا انحطاط اجتماعی، تمایزات فرهنگی، دگرگونی های اجتماعی وعوامل موثر بر حرکات ساختی اجتماع است بدین لحاظ وی کتاب خود را به شش بخش مجزا تقسیم می کند که عبارتند از:
▪ “ ..................