موضوع : اندیشه فیمینیستی تحویل در محیط : word

عنوان سفارش : ??? ??? R??? ! ??? R? &? R? ? R????? R تعداد صفحه : 14 قیمت : 1500 تومان جهت سفارش اینجا کلیک کنید <-- نمایش تحقیق بعدی ..... نمایش تحقیق قبلی -->

هسته اصلی اندیشه فمینیستی این است که تجربه زیسته جنس ها در نظام های فکری ، صورتبندهای اجتماعی و گفتمان هایی بوجود می آید که هویت افراد را بر مبنای دو گانگی مرد و زن و قرار دادن زن درموقعیت فرو تر نسبت به مرد تعریف می نماید. این نظام جنسیتی (Benhabib.1991 )عمیقاً ریشه در زمان و مکان دارد و در همه جوامع و فرهنگ ها نمایان است .
در حالی که تأ ثیر روز مره آن بر تجربه زیسته زنان ممکن است به تناسب تنوع فرهنگ ها ، طبقات یا دولت ها متفاوت باشد ، بر اساس اندیشه فمینیستی ، چنین تفاوتهایی پایه بهره کشی و سرکوب حاصل از کردارهای جنسیتی اجتماعی را نفی نمی کند .
یک نمونه از چنین کرداری دموکراسی است ، مسیر تاریخی صورتبندی های دموکراتیک در جهان غرب برابری ها را در عرصه مشارکت و نمایندگی که هواداران کسب حق رأی برای زنان خواستار آن بودند ،محقق نساخته است .
در حالی که اندیشه فمینیستی بدنبال بر ملا سازی استمرار های گفتمانی و نهادی شده است که اساس کردار های طرد کننده مبتنی بر جنسیت را تشکیل می دهد، چالش پیش روی خود اندیشه فمینیستی حول محور تفاوت و گوناگونی تجربه های زیسته زنان در چارچوب های اجتماعی از بنیاد متفاوت است .
بنابراین ، تجربه دموکراسی به تنهایی نمی تواند به باز تعریف های کلیشه ای نمایندگی در مجالس قانون گذاری تقلیل یابد ، بلکه برای ادغام تجلیات کردار های نهادی شده و گفتمان بر زندگی روزمره زنان و گوناگونی جایگاههایشان مورد قبول قرار می گیرد . معنای شهروندی و حقوق ومسولیت های ناشی از آن ، به همان اندازه که برای پروژه جنسیتی کردن دموکراسی جنبه اساسی دارد .
برای مسائل مربوط به ابتنای موضوع سیاست در درون روابط پیچیده قدرت نیز مهم است. بنابراین ، جنسیتی کردن دموکراسی ، نه تنها بدنبال تغییر شکل نهادهای حکومتی ، که طالب زیر سوال بردن موقعیت خود سیاست ،ارتباط میان حوزه خصوصی و حوزه عمومی و جایگاه فرد در درون آرایش پیچیده کردار هاست که گسترۀ آن در زندگی مدرن اخیر ، در سطوح محلی و نیز جهانی جریان دارد.
انتقادات فمینیستی به دموکراسی ، بویژه دموکراسی لیبرال ، به این دید گاه اشاره دارد که بنیانهای نظری دموکراسی لیبرال نه تنها بر نفی جنسیت بعنوان یک سازه اجتماعی ، پایه ریزی شده اند ،بلکه در طی زمان صدای زنان را نیز از حوزه عمومی کنار گذاشته اند .
گفتمان فمینیستی به قصد قراردادن جنسیت در قلب اندیشه و کرداردموکراتیک، حول محور مسائل مربوط به ساختارشهروندی ،معنای مشارکت درحوزه عمومی و چالش تفاوت متمرکز شده است(Philips,1997 )،در حالیکه دو مضمون به هم مرتبطی که سازنده این پروژه است برابری و تفاوت هستند .
تأ ملات پیرامون این سازه ها نمایانگر بحث پیرامون مسائل سیاسی مربوط به بنیان های معرفت شناختی و هستی شناختی اندیشه فمینیستی می باشد. ..................